كتاب: جمع الجوامع أو الجامع الكبير ***

أخرجه الخرائطى فى مكارم الأخلاق ‏(‏ص 112، رقم 314‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ البيهقى فى شعب الإيمان ‏(‏6/337، رقم 8418‏)‏، والخطيب فى موضح أوهام الجمع والتفريق ‏(‏1/312‏)‏، وابن أبى حاتم فى العلل ‏(‏2/153، رقم 1953‏)‏، وقال‏:‏ قال أبى هذا حديث منكر‏.‏

***

98- إن الحياء من شرائع الإسلام وإن البذاء من لؤم المرء‏.‏

‏(‏الطبرانى عن ابن مسعود‏)‏‏.‏

أخرجه الطبرانى ‏(‏10/213، رقم 10506‏)‏‏.‏ قال الهيثمى ‏(‏1/92‏)‏‏:‏ رجاله وثقهم ابن حبان‏.‏

***

99- إن الحياء والعفاف والعى عى اللسان لا عى القلب والعمل من الإيمان وإنهن يُزِدْنَ فى الآخرة ويُنْقِصْن من الدنيا ولما يزدن فى الآخرة أكثر مما ينقصن من الدنيا وإن الشح والفحش والبذاء من النفاق وإنهن ينقصن من الآخرة ويزدن فى الدنيا ولما ينقص من الآخرة أكثر مما يزدن فى الدنيا‏.‏

‏(‏يعقوب بن سفيان، والطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى، والخطيب، وابن عساكر من طريق إياس بن معاوية بن قرة المزنى عن أبيه عن جده‏)‏‏.‏

أخرجه يعقوب بن سفيان فى المعرفة والتاريخ ‏(‏1/311‏)‏، والطبرانى ‏(‏19/29، رقم 63‏)‏، قال الهيثمى ‏(‏8/27‏)‏‏:‏ فيه عبد الحميد بن سوار، وهو ضعيف‏.‏ وأبو نعيم فى الحلية ‏(‏3/125‏)‏، والبيهقى ‏(‏10/194، رقم 20597‏)‏، وابن عساكر‏.‏

‏(‏10/6‏)‏‏.‏ وقال الحسينى فى البيان والتعريف ‏(‏1/196‏)‏‏:‏ أخرجه الحسن بن سفيان، ويعقوب بن سفيان، والطبرانى فى الكبير، وأبو الشيخ فى الثواب، وأبو نعيم فى الحلية، والديلمى، وابن عساكر عن جد معاوية بن قرة ؛ فيه عبد الحميد بن سوار ضعيف، وبكر بن بشر مجهول، ومحمد بن أبى البشرى له مناكير‏.‏

***

100- إن الحياء والعى من الإيمان وهما يقربان من الجنة ويباعدان من النار والفحش والبذاء من الشيطان وهما يقربان من النار ويباعدان من الجنة‏.‏

‏(‏الطبرانى عن أبى أمامة‏)‏‏.‏

أخرجه الطبرانى ‏(‏8/96، رقم 7481‏)‏، قال الهيثمى ‏(‏1/92‏)‏‏:‏ فيه محمد بن محصن العكاشى، وهو ضعيف لا يحتج به‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ فى الشاميين ‏(‏2/64، رقم 926‏)‏‏.‏

***